देहरादून की सड़कों पर वाहनों की इतनी भीड़ है कि अब सिग्नलों को बंद कर मैन्युअल रूप से संचालित करने की नौबत आ गई है, लेकिन आज हम यहां सरकार की गलती और उपलब्धि बताने के लिए नहीं हैं। सड़कों पर भले ही ट्रैफिक दिल्ली जैसा हो, लेकिन दून में अब सुबह और शाम ठंडी हो गई है। आज हम आपको एक ऐसे बुजुर्ग शख्स की हैरान कर देने वाली कहानी बताने जा रहे हैं जो आप सभी ने सड़कों पर जरूर देखी होगी।
सिग्नल का इंतज़ार करते समय आपने दून के मुख्य चौक-चौराहों पर एक बहुत बूढ़े व्यक्ति को अपनी पत्नी के साथ ईयरबड बेचते हुए देखा होगा। वह इतना बूढ़ा है कि उसका पूरा शरीर बुरी तरह कांपता है। वह चलने के लिए एक हाथ में छड़ी और दूसरे हाथ में कान साफ करने वाली छड़ी का पैकेट रखता है और बेचने की चाहत से कारों और दोपहिया वाहन चालकों के पास जा रहा था। कुछ ने इसे खरीदा और कुछ ने इसे अस्वीकार कर दिया। इस शख्स ने एक चौंकाने वाला खुलासा तब किया जब लोगों का एक समूह इस उम्र में काम करने के बारे में उसकी कहानी पूछने आया।
आप ऐसे कई बच्चों, महिलाओं और बुजुर्गों को देख सकते हैं जो अक्सर चौराहों पर भीख मांगते नजर आ जाते हैं, लेकिन यह बूढ़ा भीख नहीं मांग रहा था बल्कि ईयरबड बेच रहा था, ताकि वह अपना खाना खा सके। इससे प्रभावित होकर कई लोग उनसे प्रभावित होकर खरीदारी करने आए और उनके उत्पाद खरीदे। उसका शरीर बहुत कांपता है, कई लोग सोचते हैं कि उसे कोई बीमारी है या कुछ और है। बूढ़े को दिन भर किसी भी चौराहे पर देखा जा सकता है। इतनी उम्र होने के बाद भी वह रोजी-रोटी कमाने के लिए यात्रा कर रहा है।
एक अज्ञात व्यक्ति को इस बूढ़े व्यक्ति के जीवन में रुचि हुई और अंततः एक दिन उसने उसके जीवन के बारे में पूछा। बूढ़े आदमी के शब्दों ने सुनने वाले सभी लोगों को चौंका दिया। वह व्यक्ति उसे दस रुपये देने की पेशकश करता है, लेकिन बूढ़े व्यक्ति ने उसे ईयरबड्स का एक बंडल सौंप दिया। बूढ़ा आदमी सड़क के एक तरफ बेंत से झुक गया। कुछ पूछताछ करने पर उसने बताया कि उसका नाम मोर सिंह है और वह राजस्थान के टोंक जिले का रहने वाला है। वह और उसकी पत्नी परमा दोनों दिवाली पर कुछ पैसे कमाने के लिए देहरादून आए थे। मोर सिंह के कुछ ग्रामीण भी यहीं हैं।
यह पूछने पर कि उनका पूरा शरीर क्यों कांप रहा है, और क्या आपने किसी डॉक्टर से सलाह ली? उसने मासूमियत से कहा, नहीं. धन कहां है? पैरों में जान नहीं है. उनसे आयुष्मान कार्ड के बारे में पूछने पर जिसमें मरीज का इलाज मुफ्त है। उन्होंने उत्तर दिया कि, यह नहीं बना है। मोर सिंह भी अन्य चरवाहों की तरह सड़क किनारे तंबू में रहते होंगे, लेकिन ऐसा नहीं है। उसने बताया कि उसने कारगी चौक के पास एक कमरा ले रखा है। दो हजार रुपये प्रतिमाह किराया। तीन लोग रह रहे हैं. उनके साथ एक गुब्बारा बेचने वाला भी है।
यह पूछने पर कि आप प्रतिदिन कितना कमाते हैं? उसने कहा 400-500, और बताया कि उसकी पत्नी भी ईयरबड ही बेचती है। वह कम कमाती है. मैंने पूछा, तुम भीख मांग कर भी इतना कमा सकते हो. वह हँसा और बोला, मैं भीख नहीं माँगता। कुछ कमाना है और फिर गांव लौटना है. वह गर्व से बताते हैं कि उनके पास गांव में जमीन जायदाद भी है।
इस पेटसन के स्वाभिमान को सलाम। उन्होंने बताया कि वह गाड़िया लोहार जनजाति से हैं जो कि महाराणा प्रताप के वंशज हैं।गाड़िया लोहार को गाडुलिया लोहार या लोहार के नाम से भी जाना जाता है। वे भारत के उत्तर प्रदेश का एक खानाबदोश समुदाय हैं। गड़िया लोहरा मध्य प्रदेश के मालवा क्षेत्र में भी पाए जाते हैं। वे पेशे से लोहार हैं जो बैलगाड़ी पर एक स्थान से दूसरे स्थान तक यात्रा करते हैं, जिसे हिंदी में गादी कहा जाता है, इसलिए नाम ‘गाड़िया लोहार’ है। ये लोहार ईरान, पाकिस्तान और भारत के उन लोहार कुलों से भिन्न हैं। वे आमतौर पर कृषि और घरेलू उपकरण बनाते और मरम्मत करते हैं।
उनके पूर्वज सेना में लोहार थे और मेवाड़ के महाराणा प्रताप के वंशज होने का दावा करते हैं। जब मेवाड़ मुगलों के नियंत्रण में आ गया तो महाराणा प्रताप जंगल की ओर चले गए और वहां उनकी मुलाकात गाड़िया लोहार लोगों से हुई और उन्होंने उनकी और उनके परिवार की मदद की। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने कसम खाई थी कि जब तक महाराणा प्रताप चित्तौड़गढ़ को वापस नहीं जीत लेते, तब तक वे अपनी मातृभूमि में कभी नहीं लौटेंगे, कहीं और नहीं बसेंगे और कभी एक छत के नीचे नहीं रहेंगे। वे अब तक उस शपथ का पालन कर रहे हैं. हर कोई मोर सिंह के जज्बे को सलाम कर रहा है कि उन्होंने दिया नहीं है और अभी भी भीख नहीं मांगकर अपनी जीविका चलाने की कोशिश कर रहे हैं।
